我是一条角鲤。当苔龟告诉我，这是丁少连的鱼池，因为他的老母亲喜欢吃新鲜的鱼肉，而市集上又常常买不到活鱼，所以他在宅子右侧开辟了这方池水，用来蓄养各种水族时，我还不能理解那种承欢养志、奉孝事亲的意思，我只说了一句：“少连侍母，固然有这份心意！”最开始，我只是一条普通的鲤鱼。我在潭州下辖的望邑醴陵，横贯其地的渌江水中生活。这事距今已经千年，我都记不太清了。清澈、富足、温柔…… 这是我曾赖以生存的渌水。
天气晴暖的时候，我喜欢翻拱泥沙，吐出几圈水泡，弄出些腾腾的泥浆。雨雪交加的时候，我喜欢栖居水底，任凭水外的寒肃，与我绝然无关。大抵而言，在这湾水底里，我有自己的自由和快乐。我应该是很早的时候便有了龙的性格，于是在江河间忘乎所以，肆意奔突。在这种探索中，感知生命的脉动……直至有一天，机缘巧合，我来到少连的池中。“薰风吹池草，气馥拟芝兰”，必须承认，这是一个崭新的世界。我看到我的诸多同伴，以及其他水族世界的物类。这里没有波涛翻滚，有的只是我以为的岁月静好。此前我曾肆意奔突，在此稍稍恢复憩息，我的游戏还在继续，这使我感到满足。池水既已这么清澈鲜活，池畔又有着绿竹森森，所谓 “清波澈如鲤，荡漾碧琅玕”。我如是想，尽管生平所历江河不多，但在那个时候的那个水池，我仍旧是自由和快乐的，这使我全然忘了此外的世事。
直至后来不久，我被一张丝网捕获。之前，在江河中，是 “江阔凭鱼跃”。此刻，因在池中，没想到遭此一劫，我感到害怕。磨刀霍霍的厨子，没有留意瑟瑟发抖的我……我不甘心在最好的年华凋零。我拼命地挣扎，同时感到通身的力量都开始凝聚，要从头顶冒出来似的。厨子操着明晃晃的刀进到厨房来，欲待要开解我，却被我的形状吓了一跳。你猜怎么？原来厨子见我头顶生角，以为神异降临，而其实我已筋疲力尽，仰躺于案板。厨子急急跑了出去，然后是少连进到厨房，看着奄奄一息的我，也面露惊异。我以为他必将有所行动，果然，他竟朝我祈祷起来，只见他说道：“鲤鱼既然有了这般变化，按理应该能够活过来。” 接着他将一盆水端过来，把我放入水中。正所谓鱼 “得水而活”，有了鲜活的水，便有了鲜活的我。水才是我的生命所在，在水里我才能自由和快乐。重新浴入水中的我，大口地呼吸着，同时又欢快地翔游起来。少连见我在水中如是欢快，遂又将我放生到一处更大的清石潭，我于是更欢乐了。
幸得自由的我，联想起前番的遭际，未免也开始慎思生命、叩问此在了。原以为遭遇浩劫，谁知九死一生，幸为不死，看来是少连的仁善之心救了我。陆续有人来看我，厨子、少连之母，包括少连本人，都时常来，时常还投喂我。如是岁月流衍，物候转换。有一天，少连和另外一青年在潭边游观，那人连声赞叹，以为神异。我觉得莫名其妙。其时我还未曾发觉，自己已初略有了龙形。那年秋天过后，是冬天。冬天过后，少连之母仙逝，少连十分伤心。据说他哀恸过甚，几次晕厥过去。再次见到少连，他的鬓发已有了霜白，我开始相信，有的人可以一夜间衰老。我在潭中见证着尘草的起落衰荣。几度轮回后，潭水愈加渊古，愈加寂寞。
最后一次见少连，已记不清是怎样的情形，此后，便是更长的寂寞。我喜爱这潭，可是斯人已去，少连的不来，一定是有缘故。后来我终于下定决心，于是有一天，我幻化龙形，扬鳍鼓鬣，遁入渌水之中。我溯流而上，一气龙游十多里，此后便不再现身……那天风雨骤作、雷电交加，城中的百姓感到惊怕。但仍有船夫隐约见到了我，我估计船夫将此事上报了有司，因为后来县吏考察其事，将我曾栖居的清石潭改名为了 “角鲤池”，据说是上次那青年的提议，他叫作卢载，此后他还草就了一篇《送角鲤文》，我没有读到过。我幻化龙形之地，称作 “化龙港”，或者 “角鲤池巷”。我跃入渌江时经过的地方称为 “来龙门”。我龙游十多里而隐匿处，称作 “失鲤浦”，附近的渡口称作 “失鲤浦渡”。在我隐匿之处，县人企石而望，据传下有深潭，有龙藏于内，故名 “企石潭”。百姓也有说在县城外三十里的沙洲见我现出头来，以此称其地为 “现头洲”，后又改名为 “枧头洲”。他们又在上溯三里的浅滩罩上一网，称为 “罩网滩”，或改称 “倒网滩”。沿失鲤浦上游三十多里，有说我曾在某处化石显迹，故称其地为 “金鱼石”……
不知为何，我仍旧会想到少连，或者少连早已老去，而化为了白骨。不过因为我的缘故，其孝义感动乡里，于是人们为他建造了 “化成坊”。“化成”，自然是取鱼龙变化的意思。我当时栖居的角鲤池前，原建有 “公孝子祠”，后来因兵燹而毁。明朝时候，丁淑（会山）在旧址建造了斋室，仍在角鲤池中养鱼；又在池后构建书舍，闲来吟诗作赋，集结为《怀鲤堂诗集》一卷，我也没读到过。清朝时候，丁世鋐追忆少连孝感池鱼的故事，也在旧址复建了 “角鲤池”，他的用意，除了游观之外，更多的在于豁人心性，启达孝思。
有过追忆、有过遗憾。在江水中隐匿后，我其实并没有离开，而是潜入县域的史志中，把少连的 “仁孝” 故事恒久印刻在其中，流传给了后世……
