6月29日，“人文蔚起 书香醴陵”渌江讲坛·建宸大课堂第二季第四讲邀请了潇湘晨报湖湘地理栏目组，在渌江书院开讲。

湖湘地理主编、潇湘晨报编委、资深媒体人欧阳烈丹，资深媒体人刘建勇，潇湘晨报首席记者钱烨，潇湘晨报资深记者常立军，以及湖湘地理执行主编储文静担任对谈主持人，大家以“行读潇湘，从瓷都醴陵出发”为主题展开对谈。

活动现场，著名作家、文学评论家、出版家、湖南省政府参事、湖南省文联副主席龚曙光还通过VCR为醴陵和湖湘地理栏目组打CALL。

18年的行读潇湘，湖湘地理团队走遍了湖南省122个县，对湖南，他们每个人都有不一样的记忆情怀。钱烨山中遇大蛇，还发现了一只在中国内陆灭绝了好多年的甲虫——阳彩臂金龟；因为采访，常立军在常德药山寺当了几天僧人；刘建勇在洞庭湖的一个洲岛上遇到了25头麋鹿；欧阳烈丹则细数了他们在行读潇湘过程中遇到的人和景，新晃舞水河边的篝火晚会，湘东老者古法插秧，湘西八面山探洞时发现了土家族熬硝的地方……他们就像怀揣着浪漫的行吟诗人，用自己的“脚力”和“笔力”，将自然地理与人文地理融为一体，带大家发现和认识另一个湖南。

人文醴陵

“醴陵，从字面上来看，醴，就是泉水和甜酒，陵，就是山丘。就是有好山好水，最能代表中国意境的地方。”欧阳烈丹是一位在辽宁铁岭长大的湖南人，这是她对醴陵的初印象。

（欧阳烈丹）

刘建勇则从地理方面分析了醴陵。“湖南的地理位置其实就像在一个马蹄形山谷里。从地图上看湖南的版图，北边隔着洞庭湖和长江，南边有南岭，东边有一个罗霄山脉，在这样一个较为封闭的环境下，位于幕连九山脉和武功山之间的醴陵，就成为了一个独特的缺口，这个缺口不仅给萍水西流打开了通道，也为湖南江西两地互通提供了便利，大量江西移民涌入湖南，人员交流，商业发展，在漫长的默默无闻之后，湖南开始迎来了自己的高光时刻。”

钱烨持同样的观点，他说，作为古代穿过罗霄山脉的四条古道里面，最宽、最好走、人最多的一条，同时也是江西移民的东大门，醴陵发展迅速。

（钱烨）

谈起醴陵人，刘建勇最深的印象是“格局大”。他细数了多个事例：广东人廖仲威能凭借一身釉下青花技艺被醴陵人接纳，成为沩山“老八家”之一；1949年8月，程潜、陈明仁、刘斐、程星龄等，一批领导湖南的醴陵人，关键时候决定起义，让湖南和平解放，让湖南绝大多数老百姓免受了战争之苦。

刘建勇认为这同醴陵发达的商贸密切相关，千百年来的商业活动，让醴陵的山山水水、一草一木都“识时务、识大体”。

漫长历史发展中，湖湘文化慢慢兴起并形成主流。谈过那些人那些事，大家谈到了文化。欧阳烈丹说，湖南是一个能在动乱中寻找机遇的地方。五代时候的马楚政权，为湖湘文化崛起奠定了物质基础；南宋时候靖康东渡，促成了湖湘学派的兴起。这些，都与移民有很大关系。著名地理历史学家谭其骧说，湖南的移民，五代以前多来自于北方，五代以后则主要来自东方。来自东方的江西移民促进了湖南经济的发展，带来了先进的文化。湖湘学派代表人物，胡安国，张栻都是这次的移民。在渌江书院，东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦都曾留下痕迹。

朱熹入湘，顺萍水而下，他讲学湖南的第一站，便是醴陵的渌江书院。朱熹之后，王阳明又从萍水顺江而下，也到了渌江书院并两次到此讲学。在渌江书院主讲时的左宗棠，虽然还不是大人物，但在那个时候，左宗棠已经接触了陶澍、胡林翼、贺长龄、贺熙龄等人，思想上深受影响。渌江书院就像一个节点，记录了湖湘文化从初起到兴盛。

在历史长河中，中国宗教与中华文化其他组成部分和合共生，始终呈现融合之道。所以谈文化，就避不开谈宗教。常立军说，湖南是中国最有禅意的地方之一，而醴陵就是重要的禅宗路口。幕阜罗霄山脉是湖南与江西之间禅宗交流的连接带，五家七宗的祖庭大多都在这条山脉两侧，湖南因此遍布禅宗祖庭。醴陵正好处于连接江湖和幕阜罗霄山脉的十字路口，理所当然成为了禅宗重要的交通点。

（常立军）

云岩寺的核心人物云岩昙晟是南宗青原系的法脉，药山寺药山惟严的弟子，他的弟子洞山良介则是曹洞宗的核心人物之一，云岩昙晟在曹洞宗形成中起到了一个承前启后的重要作用，醴陵也从此成为了禅宗传播中的一个重要节点。

在这次对谈即将结尾时，主持人储文静问道，“要怎么有效挖掘和传播地理文化价值？”欧阳烈丹沉吟片刻，给出了答案，唐朝的潇湘意境和南宋的书院文化，都是极具代表性的湖南地域文化符号，要在旅行者心中构筑符号，不断强化湖南的气质，才能让湖南魅力被更多人获知。湖湘文化在近现代强势崛起，我们现在更要思考的是它在当代如何复兴？

欧阳烈丹最后提到，醴陵既有传统的文化积淀，又有现代的产业支撑，在文化上崇儒，在经济上重商，是非常好的县域样本，值得挖掘。作为瓷都，精益求精和创新也是醴陵的精神，湖湘地理也希望通过对一座城的探索，去寻找中国人的精神到底在哪里，找到中国进一步发展的动力，如何复兴湖湘文化，醴陵将成为他们的第一站。