“湘女多情，暮色已落地，檐下满园鸟啼……”周杰伦新歌《湘女多情》里，那个倚窗锁眉的女子，将一腔心事付与落花细雨。当动人的旋律在耳边流淌，从方文山笔下“湘女多情”的缱绻中，我分明听到了来自醴陵的回响。

红拂女夜奔：隋末烽烟里的醴陵情深

“落花雨不停，湘女总是多情。凋谢却将爱铺满了地。”

一千多年前的某个夜晚，隋朝太师杨素的府中，一位手执红色拂尘的女子做出了她人生中最重要的决定。她叫张出尘，世人称她红拂女。就在白日里，她目睹了一位叫李靖的青年才俊登门献策，却被杨素冷言相讥。那一番高谈阔论，那一腔报国热血，像一粒种子，悄然落进了她的心田。

于是她做了一个大胆得近乎叛逆的决定——夜奔。乔装打扮，瞒天过海，她找到驿馆中的李靖，坦然说出那句“丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”后来的故事，我们都知道。红拂跟随李靖南征北战，屡献奇策，成就了一代名将。

公元621年，李靖率军平定岭南，途经醴陵，队伍驻扎西山。而红拂女却不幸染病，一病不起，香消玉陨于此。李靖悲痛不已，将挚爱葬于西山之麓，在墓旁建起靖兴寺，募僧守护。

如今，当我们登上西山，依然能看到那座红拂墓，碑上的对联清晰可辨：“红拂有知应识我，青山何幸此埋香。”香魂已逝，红拂女虽不是醴陵生人，但红拂夜奔的故事和侠女柔情却在醴陵代代相传。

红拂的多情，是慧眼识英雄的果敢，是生死相随的坚定。她用自己的方式告诉世人，真正的湘女多情，从不是弱不禁风的哀怨，而是认定了便义无反顾的决绝。

《思情鬼歌》：烟火人间里的直白追爱

若说红拂女的深情藏于历史烽烟，那醴陵非遗民歌《思情鬼歌》，则将这份多情揉进了烟火日常。

“我哩满哥哥鬼，昨日搭个信，害得你哩妹妹眼望穿，你咯哒鬼吔……”，《思情鬼歌》诞生于清末民初，是醴陵人耳熟能详的本土民歌。这首传唱了一百多年的民歌，用最地道的醴陵方言，以最鲜活的姿态喊出青年男女对爱情的向往。歌中的“鬼”字，在醴陵方言里并非贬义，恰恰相反，那是带着亲昵与嗔怪的称呼，是只有对心上人才说得出口的情话。

（图为《思情鬼歌》排舞MV片段）

这般直白，这般火辣，哪里还有半分封建礼教束缚下的扭捏？据《醴陵县志》记载，那个年代“婚嫁，旧凭媒妁，择门户，合八字”，可《思情鬼歌》的出现，却让人看到醴陵人骨子里的浪漫与勇敢——他们敢于突破世俗，敢于追求所爱，敢于用最直白的方式表达最炽热的情感。

1957年，这首歌唱进了中南海，受到周恩来总理的赞赏。2014年，它被列入湖南省非物质文化遗产名录。雷佳、王丽达等歌唱家将它唱上了全国性的大舞台，让亿万观众记住了“满哥鬼”的故乡——醴陵。

《思情鬼歌》的多情，是敢爱敢恨的热烈，是将爱意大声说出口的勇气。它告诉我们，湘女多情，是烟火人间里的坦荡真心与鲜活热烈，从不藏着掖着。

《国彩醴陵》：瓷火淬炼的绝恋

如果说红拂女和《思情鬼歌》代表的是醴陵的过去，那么《国彩醴陵》里的瓷妹子和醴满哥，便是这份多情基因在今天的延续。

作为全国首部瓷文化烟花实景剧，它以瓷妹子和醴满哥这对青年匠人的爱情故事为主线，串联起醴陵陶瓷的千年传承。从汉窑宋瓷的袅袅炊烟，到釉下五彩的惊艳问世，从复兴国瓷的艰难历程，到巴拿马万国博览会上一举夺金的荣耀。每一段历史，都浸透着醴陵儿女的坚守与热爱。

瓷妹子的多情，是守在窑火旁的日日夜夜，是与泥土对话的岁岁年年；醴满哥的多情，是肩负振兴使命的责任担当，是将醴瓷推向世界的豪情壮志。他们在制瓷的艰辛中相知，在技艺的传承中相守，他们的爱情，像釉下五彩，历经烈火淬炼，方显绚烂本色。

正如剧中那句台词：“借来天上日月火，做成陶瓷千万年。”这份情，经得起时间的打磨，耐得住寂寞的考验。

周杰伦在歌里唱道：“你说你愿意，静静留在原地，只为可能的再次相遇。”

而醴陵，这座千年古邑，似乎也一直在原地，静静等待着每一个懂得她的人。无论是红拂女的果敢决绝，《思情鬼歌》的热烈直白，还是瓷妹子的一心坚守——湘女多情，在醴陵这片土地上，情，从来都是这般浓烈、坦荡而又绵长。