编者按：家风，是一个家庭最深的底色，也是一方水土最绵长的回响。2026湖湘好家风故事分享会将在醴陵举行。从烽火家书里的家国抉择，到三代守墓的信义坚守；从先辈清正传家的风骨，到匠人“造物忌巧、待人以诚”的传承；从轮椅上的科研报国，到车间里“一丝之差，优劣分家”的较真……一个个湖湘家庭以平凡坚守写就动人答卷。让我们一起循着这些故事，感悟家风连党风、家事关国事的深意，让崇德尚廉、向上向善的力量浸润三湘、滋养万家。

家风并非只藏在高悬于厅堂的匾额里，而是体现在一个人面对公私取舍时的选择里，也刻在一方水土代代相承的规矩中。耿飚从醴陵这片革命沃土走出，在战场中挥洒热血，一生戎马峥嵘，身居高位却初心不改。

而贯穿他一生的底色，始终是祠堂石碑上的“规矩”二字。祖训刻于石，家书传于纸，真正让规矩活下来的，是他面对亲情时不肯松动的底线，是他面对百姓疾苦时发自内心的叩问。读懂耿飚的家风，便是读懂这位革命先辈无私为公的信仰之路。

1909年，耿飚出生于湖南醴陵，7岁时随父母到水口山，从小受尽剥削与压迫的他在党的教育与熏陶下走上革命道路。长征途中，耿飚率部血战湘江、强渡乌江、勇夺娄山关，为大部队打开通道。解放战争时期，耿飚任华北军区第二兵团副司令员兼参谋长，参与指挥平津、太原、宁夏等战役。

新中国成立后，耿飚开启了长达20多年的外交生涯，为新中国的外交事业做出巨大贡献。耿飚的一生，是从矿工到将军、从战场到外交场的传奇，而始终不变的，是耿传公祠石碑上的族训：“在养廉、贵知耻”“戒奢靡、崇节俭”“务正业、慎交友”。这些朴素的字句，早已成为耿飚为人处世的标尺。

最能体现耿家家风的，是耿飚给儿子家书里的一句话。二十世纪八十年代，耿飚任全国人大常委会副委员长兼外事委员会主任。彼时单位正值用人之际，儿子耿志远刚大学毕业，自认能力不错，想调入父亲分管的部门工作。面对儿子的意愿，耿飚的答复只有两个字：不行。

耿志远不解，自己向父亲举荐的同学凭真才实学顺利入职，为何偏偏自己被拦在门外？耿飚解释道：“那两名同学确有才干，调进来是公事公办。而你不是能力不够，正是因为你是我的孩子，父子同在一个单位，这让别人怎么看，工作怎么开展？”

后来耿志远自力更生，偏偏有人举报他“靠父亲的势力调动工作”。后经组织核查，耿飚非但没插手儿子的工作，甚至对此事一无所知。被儿子误解，又蒙受外界的猜疑，耿飚没有解释，因为他始终坚信：身正不怕影子斜，真正的清白，经得起组织的考验。

1990年底，耿飚给儿子写信，叮嘱他：“你本来就同他们没有什么关系，今后也不要和那些名堂搞得太近。”爱子深沉，纸短情长，耿飚把公私分明的分界线，一笔一画写进信里，影响了一代又一代人。

不以公谋私守住的是家门内的底线，“耿飚之问”叩响的则是天下为公的良心。1991年，耿飚回到陇东，乡亲们向他告状。面对干部们，耿飚没有责骂，只讲起战争年代百姓为违纪战士求情的故事。讲完，耿飚的发问振聋发聩：“今天在座的各位如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？”全场鸦雀无声。一个不肯为儿子破例的人，才有资格问出这句话；一个把规矩看得比亲情还重的人，才担得起这沉默的重量。

耿飚留给后人的，不是家财与门第，而是一条越不过的底线。规矩刻在石上会风化，写进家书会泛黄，唯有代代守住、践行，家风才能真正活下来，涵养一方乡风，撑起一个时代的风骨。