双生李靖

神话照进历史的镜像

五年前，“魔童”哪吒横空出世，一句“我命由我不由天”，彻底点燃了观众的热血。最近，续作《哪吒之魔童闹海》上映依旧好评如潮，截至2月18日，累计票房（含预售）已成功登顶全球动画电影票房榜，进入全球票房榜前8。

大部分人看到的故事版本里，哪吒的爹——李靖，家住陈塘关，是商朝纣王四大总兵之一。后来，李靖协助武王克殷有功，位列仙班，为托塔天王，成为一名天宫武神。

而与李靖同名的，唐朝李世民凌烟阁二十四功臣之一的李靖“乱入”，被大家拿出来讨论：卫国公李靖真的是“托塔天王”李靖的原型吗？或许是，也不全是。“双生”李靖，其实是神话照进历史的镜像。

哪吒的原型来源于佛经中的那吒。最早的记载来自于北凉时期的法师昙无谶的译作《佛所行赞》：“毗沙门天王，生罗鸠婆”，罗鸠婆就是指“那吒”。唐朝佛教大兴，卫国公李靖作为唐朝时开国武将的代表性人物之一，深受民间百姓的爱戴和崇拜。毗沙门天王等佛教信仰主要是从西北地区传入内地的，其象征为战神，有护国护教的职责。而李靖的主要战功是北破突厥、西定吐谷，这些战功都发生在西北地区，这与佛教的传播路径相吻合，这也使李靖和毗沙门天王的形象相联系起来，在民间故事中被不断神化，逐渐变成了大家所熟知的“托塔天王李靖”。

李靖这个名字，恰似一把穿越时空的密钥，悄然打开了醴陵西山埋藏千年的传奇。惜红坊里，那位在另一个版本的故事里，与李靖仗剑天涯的红拂女，正用另一种方式演绎着“我命由我”的生命史诗。

红拂夜奔

我命由我，冲破枷锁

红拂女是隋相杨素（封越国公）府中侍女，因常执一长柄红拂帚立于杨素身侧，故被称为“红拂女”。杨素执掌朝政、权倾朝野，每天前来拜谒达官贵人、英雄豪杰踏破了门槛。忽有一天，一位身穿布衣的青年来见杨素，这个人就是刚刚入世、满怀报国之志的李靖。杨素“踞床而见”，傲视、怠慢的姿态不言而喻，李靖面斥其非，杨素才改变态度，两人畅谈天下大势，众人都对李靖展现出的才华感到惊叹。但是年迈的杨素，只想安于现状，令李靖非常失望。

只见一面，同怀救世之心的红拂女便“慧眼识英雄”，在英雄未显之际，就认定李靖将来会是真正造福天下的绝世人才。

电视剧《风尘三侠之红拂女》

非天择我，乃我择天。是当一名洒扫侍女、囿于一府，还是乘势而去、大展作为，红拂女很快就下定了决心，冲破了封建社会施加于女子、时代施加于她的枷锁，不顾一切奔向了自己选择的命运。

当夜五更初，红拂女便乔装改扮，夜奔李靖，表明自己的心迹，“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者，丝罗非细，唯愿托乔木，故来奔耳。”这种大胆主动的态度和勇敢的追求精神，让后人不禁以“侠”称之。两人离开长安，前往太原的途中，遇见了虬髯客张仲坚，红拂女再次展现了非凡的识人眼力。认定这位素昧平生的虬髯客是一位值得结识信任的豪杰，立即打定主意与他结拜，三人并称为“风尘三侠”。

红拂女不但有柔情侠胆，还有过人的智慧战略。后来，在跟随李靖四处征战途中，她频献奇策，助李靖成为常胜将军、大唐的开国功臣。

千年古邑

精神密码融入热土

唐高祖武德四年（621年），李靖率军平定长江中游的萧铣割据势力后，继续南征岭南。途经醴陵时，随其出征的结发妻子红拂女不幸染病身亡。李靖将爱妻安葬于醴陵西山，并在此修建靖兴寺，募僧守护。醴陵这座城市，从此，留下了李靖与红拂女的痕迹。

“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算！这是爹教我的道理。”《哪吒之魔童闹海》的导演饺子让哪吒的反抗，转为在家人的支持下，突破既定命运、实现自我认同。

红拂女这位隋相府中侍女，同样在上演现实版逆天改命。夜奔李靖的决绝，慧眼识虬髯客的睿智，助夫平定南疆的胆识，每一步都是对“女儿本弱”的彻底反叛。

从动画中陈塘关到现实中的惜红坊，英雄叙事完成了从神话到人文的嬗变，“我命由我不由天”的精神也写入了醴陵的精神之中。

真正的“我命由我不由天”，从不是与命运怒目相对的嘶吼，而是破局。当醴陵釉下五彩瓷的流光、凌空绽放的花火，辉映出西山侠女的轮廓，那道穿越千年的光斑，正落在每个试图打破“版本限制”的现代人眉心。